在探讨易经的博大精深中，"主卦六亲不显必论伏藏之吉凶"是一个极富智慧且深奥的命题。这一命题源于《卜筮正宗》，其中王洪绪辑，刘恒（玄之）的注解为我们提供了深刻的洞见。将深入解析这一命题的含义，并探讨其中的哲学思想和文化内涵。
要理解这一命题的真正含义，需要对易经的基本原理有所了解。易经的智慧在于通过六十四卦的变化来预测和解释万事万物。每一个卦由六个爻组成，这些爻可以是阳爻也可以是阴爻，并且每个爻都有其代表的亲属，称为“六亲”。在特定的卦中，这些六亲的显示或隐藏有时会表明某些特定的信息。当主卦的六亲不显时，易经的智慧就体现在如何通过伏藏的六亲来判断吉凶。
在《卜筮正宗》中，王洪绪和刘恒对伏藏爻的理解和运用给出了深刻的阐述。他们指出，当卦中的用神不出现时，不应立即寻找伏藏的六亲。只有当变爻也没有出现时，才应该去探究伏藏在哪个爻下，并根据是否有提拔来定吉凶。这种方法是一种深刻的易经智慧，它反映了对卦象变化的细致观察和深刻理解。
例如，坤卦是由六个阴爻组成，代表地。在解读坤卦时，如果卦中的用神如旬空、月破、刑、冲、克、害等不利因素出现，那么就需要根据坤卦本身的特点来论断吉凶。如果在复、临、泰、大壮、夬、需、比这七个卦中，主卦和变卦都没有显示出用神，就应该将坤卦视为伏藏在某个爻下的用神，这是一种历经千年而不变的易经智慧。
刘恒在注解中进一步阐述了这一理论。他指出，主卦的六亲不显时，必须论伏藏之吉凶。这意味着，我们不仅要观察显现的爻，还要关注那些伏藏的、不易察觉的爻。伏藏的六亲，正如它的名字所示，隐藏在卦象之中，但它们的影响力却是显而易见的。伏藏的六亲可以被视为卦象中的潜在力量，它们在某些情况下会影响卦象的吉凶。
刘恒还特别强调了飞爻和伏藏爻之间的关系。他指出，飞爻仅仅体现了伏藏爻所在的爻位，而飞爻与伏藏爻之间并没有直接的生克关系。因此，简单地讨论飞爻与伏藏爻之间的生克作用是没有实际意义的。这反映了一种更深层次的易经智慧——在理解卦象时，我们不能只关注表面，而应深入到每个爻的内在含义。
通过对《卜筮正宗》中“主卦六亲不显必论伏藏之吉凶”的深入分析，能够更深刻地理解这一命题的含义，还能够领悟到易经智慧的博大精深。这种智慧不体现在对卦象的解读上，更体现在对生命、宇宙和自然规律的深刻理解上。在日常生活中，这些古老的智慧依然能够指引我们理解和应对各种复杂的情况和挑战。
