教学相长的意思

拥有足够的案例支撑你去解决这个问题。4 4.教学相长，才是培训师真正的前进之路。如果你的课程一成不变，那你为什么不把你的ppt打印成小册子，直接发给大家就好了？因为培训是互动的。如果要做一个对比，课本类似于电影，一旦杀青，那放一百遍时和放一千遍时，它的内容都是不变的。而培训师的课程类似于话剧。同...

1 意思：知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。出自：《虽有嘉肴》两汉·戴圣虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，...

教师能为学生的全面发展做些什么, 教学的核心不仅仅是让学生获得知识,一个更重要的目的是促进学生的全面发展。追求学生全面发展的教学目的是有积极意义的,是现实的,是值得特别予以关注的。为达到这一教学目的,教师要从学生出发,在教学的全过程中关心学生、爱护学生、

顺便说下论坛的作用，上论坛不要问这个词什么意思这类低级问题，不要指望别人替你查字典，别人的时间也是时间。但是一个句子弄不懂，就不要自个儿纠结了，尽管去问。另外要懂得投桃报李，有能力也尽量去回答别人的问题，教学相长。2 说:说起来很奇妙，我起初也只是打算先过听力关，按照上面的步骤坚持了3个月，...

  这句话就是：                 敬守忽失           下面就来介绍怎么做到这句话；       这句话，取自管子的《内业》，内业意思就是锻炼心里的功夫。内业的价值，可以和后来的道德经，和释家思想相并论...

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1 意思：知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。出自：《虽有嘉肴》两汉·戴圣虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，...

教师能为学生的全面发展做些什么, 教学的核心不仅仅是让学生获得知识,一个更重要的目的是促进学生的全面发展。追求学生全面发展的教学目的是有积极意义的,是现实的,是值得特别予以关注的。为达到这一教学目的,教师要从学生出发,在教学的全过程中关心学生、爱护学生、

顺便说下论坛的作用，上论坛不要问这个词什么意思这类低级问题，不要指望别人替你查字典，别人的时间也是时间。但是一个句子弄不懂，就不要自个儿纠结了，尽管去问。另外要懂得投桃报李，有能力也尽量去回答别人的问题，教学相长。2 说:说起来很奇妙，我起初也只是打算先过听力关，按照上面的步骤坚持了3个月，...

  这句话就是：                 敬守忽失           下面就来介绍怎么做到这句话；       这句话，取自管子的《内业》，内业意思就是锻炼心里的功夫。内业的价值，可以和后来的道德经，和释家思想相并论...

意思是：君子说，德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信实的人，用不着他发誓后才信任他；因时制宜的人无所不可不拘于一途。出自《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克...

拥有足够的案例支撑你去解决这个问题。4 4.教学相长，才是培训师真正的前进之路。如果你的课程一成不变，那你为什么不把你的ppt打印成小册子，直接发给大家就好了？因为培训是互动的。如果要做一个对比，课本类似于电影，一旦杀青，那放一百遍时和放一千遍时，它的内容都是不变的。而培训师的课程类似于话剧。同...

1 意思：知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。出自：《虽有嘉肴》两汉·戴圣虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，...

教师能为学生的全面发展做些什么, 教学的核心不仅仅是让学生获得知识,一个更重要的目的是促进学生的全面发展。追求学生全面发展的教学目的是有积极意义的,是现实的,是值得特别予以关注的。为达到这一教学目的,教师要从学生出发,在教学的全过程中关心学生、爱护学生、

顺便说下论坛的作用，上论坛不要问这个词什么意思这类低级问题，不要指望别人替你查字典，别人的时间也是时间。但是一个句子弄不懂，就不要自个儿纠结了，尽管去问。另外要懂得投桃报李，有能力也尽量去回答别人的问题，教学相长。2 说:说起来很奇妙，我起初也只是打算先过听力关，按照上面的步骤坚持了3个月，...

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意思是：君子说，德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信实的人，用不着他发誓后才信任他；因时制宜的人无所不可不拘于一途。出自《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克...