1、〖卦辞〗有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
易经用水来代表人，水可以升华为风，往上升甚至可以升华为天。
但是易经却把水也示为坎险。
为什么易经指导要度过大川呢？
因为我们每个人都有自己的理想世界。
如果在集体中，很容易遗失自己的内心，然后就痛苦，内心难以自拔。
这并不来源于外界。
但是却容易被外界干扰内心理想。
所以这里写，光亨，利涉大川。
一个具有愿望的人，就好像光之君子，有什么能够阻挡他走向愿望呢？
2、篆曰： 需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。
需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。
利涉大川，往有功也。
乾化为世间之水，固世间所有人都是龙的传人。因为易经以水代表人。
乾的特征是为了守护坤的光明和守护爱的。
乾坤交合本身就是由爱【太极】诞生的。无法去反驳这个观点。
所以乾看到坎，难免有同情之感。因为坎水没有努力为内心的理想而努力奋斗。
没有坚守自己。融入了社会却迷失了自我。
位乎天位，以正中也。乾之所以能够被称为天，是因为他守护着内心世界的，所以尽管很孤独，但是很幸福。
3、从象上来看：
乾和坎之间拱出离。乾所遵守的规则是很严格的。就好像与人交流严格尊重对方的情绪和情感。不能够做到尊重乾世界的人，无法战胜乾。
这里坎实际上也指现实中的利益。
但为什么现实中的利益被称为坎险呢？
因为多余的不必要的水，如果不剥去的话，就会使自己忘记自己的内心。
这里透漏出来的智慧，值得人们认真思考。
