如果是根性愚钝的人，就难以开悟成佛了。即使有明眼宗师费心启悟，他也不可能荷承大法。相反，众生具有灵明不灭的自性，遇到明师指点，机缘成熟，即可结出硕果。
出处：唐代惠能的《六祖坛经》
很多缘份皆因情起，很多烦恼皆因情生，有了因也就生出许多果来，也许这果并不是我们想要的，可是我们接受了那份因，就一定要接受这份因生出来的果，因果是循环往复的，所谓的拿得起，所谓的放得下都是所谓的。
手里的东西好放，心里的东西未必能放下，可能不是舍不得这个人，不是舍不得付出的感情，只是舍不得那份快乐，那份美好吧？
其实任何一种原因都是放不下的因吧？那放不下的果就是自己的问题，跟旁人无关。
六祖坛经简介：
《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。
《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。
